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“七出”，其实就是古时丈夫休弃妻子的七条原因。
《大戴礼记·本命篇》:“妇有七去:不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”
“七去”又命“七出”，是儒家经典中规定的休弃妇女的七个条款。
汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想逐渐占统治地位。
到了东汉时期,“三纲五常”(君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲,仁义礼智信)“三从四德”(“三从”即“未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子”,“四德”即“妇德、妇言、妇容、妇工”）成了神圣不可动摇的道德原则。
《孝经》肯定“孝”是上天所定的规范,“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也”,“人之行，莫大于孝”；同时还把封建道德规范与封建法律联系起来，认为“五刑之属三千，而罪莫大于不孝”。
三不去
三不去又称“三不出”，是中国古代法律规定的不能休弃妻子的三种条件。
《大戴礼记·本命》：“妇有三不去：
有所娶无所归（无娘家可归的），不去；
与更三年丧（曾为公婆守孝三年的），不去；
前贫贱后富贵，不去。”
《唐律疏议·户婚》规定：“有三不去而出之者，杖一百，追还合。若犯恶疾及奸者不用此律。”
明、清法律也有类似规定。凡有“三不去”条件之一者，妻虽有“七出”的情况，夫也不得休弃。
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