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当人们谈论中国时，这个国家通常被称为天朝。与此同时，这个国家的居民不太可能理解什么是利害攸关的。他们自己使用了一个最接近“中土”概念的术语，即位于中间的某个地方。中国在俄语世界和其他一些国家被称为天朝。要了解为什么会发生这种情况，有必要对历史进行一次小小的游览。
西汉帝国第七位皇帝武帝在近2000年前统治，被认为是中国历史上最有生产力的君主之一。他大大扩展了帝国的边界，并使儒教成为官方宗教。董钟书皇帝的宫廷哲学家在承认这一学说方面发挥了重要作用。
武帝
这位科学家留下了许多作品，其中他描述了汉帝国的历史，并讨论了政治和宗教。他表明武帝本人是天地人口之间的中介。根据哲学家的信仰，他的主是天堂的使者，是天下万物的主宰。
董忠树
更高的权力引导皇帝。他们告诉他如何在洪水、地震和飓风等自然灾害的帮助下治理国家。宫廷学者的任务，就是给吴帝正确解释天征。在这件事上，忠心耿耿的董仲书是首屈一指的。
世界的中心和万物的主人
既然皇帝被认为是天堂的使者，是下面一切的主宰，那么为什么他的帝国被称为天朝就很清楚了。与此同时，中国人认为他们的统治者是地球的中心。他身边有贵族、官员、战士和普通百姓。根据当时的学者的说法，所有已知和尚未发现的国家也是皇帝的财产。包括生活在遥远的西部的野蛮人。
董仲书创造的概念出现后，“天朝”的定义准确反映了中国人在世界上的地位的想法在中国被固定了几个世纪。即使在20世纪，人们也感受到了这种回声。中国著名革命家孙中山曾经说过：“天底下的一切都属于人民。这意味着即使在最近采用的意识形态中，天空也发挥了重要作用。
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