早年间入手这本纪伯伦的《先知》，由于阅历太浅，只有寥寥数笔圈划，并没有读懂书中的内容，一直置于案头。这几天通读，豁然开朗，它就像一部人生词典向我展现了全部人生奥秘。它更有着与泰戈尔《飞鸟集》一样的哲理和语言的双重美。

凯罗.纪伯伦

1 纪伯伦和《先知》

他是黎巴嫩的哲理诗人和杰出画家，是"黎巴嫩的文坛骄子"和"艺术天才"，他是“阿拉伯文学的主要奠基人”。他和鲁迅、泰戈尔一样是近代东方文学走向世界的先驱，是"站在东西方文化桥梁上的巨人"。"上帝的先知于其身复活"。他就是凯罗.纪伯伦。

所有的标签都是对他的高度评价。他作品《先驱者》《泪与笑》《先知》《沙与沫》《人之子耶稣》《流浪者》影响深远。他的创作不以情节取胜，以散文和散文诗为主，旨在抒发丰富的情感，表达深刻的哲理。

《先知》是他的代表作，更是广受欢迎散文作品。作品通过一位智者亚墨斯达法，在离开阿法利斯城的时候，以临别赠言的方式，向城中的众人谈爱、婚姻、孩子，施与，饮食，工作，悲喜，法律乃至时光、死等二十多个人生问题。他以生动形象方式，阐释人生问题，充满哲理，被称为“上帝的先知，至高的探求者”。书中所谈皆为“关于生和死中间的一切”“真理”，读后让人顿感茅塞顿开，醍醐灌顶。凡是当今人们探讨的人生问题这里皆有答案。

2 谈爱、婚姻、孩子

“当爱向你们召唤的时候，跟随着他。”（爱）

诗人说：尽管爱的路程是“艰险而陡峻”的，她会“伤毁你”“把你们的梦魂击碎”，但当爱到来时要跟随爱，相信爱。爱情束缚了你也给予了你，她能使你成长也能毁掉你所有。爱情最见出人性，使你赤裸裸地站在人们面前，无所掩藏。她能磨砺你，使你更纯粹更成熟。爱情不能自求收获的愉快，而要在付出中获得快乐。“爱不据有，也不被据有。因为爱在爱中满足了。”“爱只要成全自己”。懂得付出，把握分寸，学会感恩爱与被爱。

今天，我们看到有那么多人尝尽了初恋的苦涩，经受了恋爱的失败，依然相信爱情的美好。他们不断面对过去的自己，重新塑造自己，成为更好的自己，并乐在其中。爱的经历使每个人成熟，获得了快乐，学会了爱与被爱。“爱在爱中满足”，乐在爱中学习，是相信爱，学会爱的方法。

“你们一块儿出世，也要永远合一”（婚姻）

共同走进婚姻，无论何种情境，两个人都要达成精神和灵魂相通，而又彼此有“间隙”。“彼此相爱，你不要做成爱的系链，彼此赠献你们的心，却不要互相保留”。寥寥几语阐明婚姻真谛。舒婷的《致橡树》，是对此最好的解释：

我必须是你近旁的一株木棉，做为树的形象和你站在一起。......

你有你的铜枝铁干，像刀、像剑，也像戟；

我有我的红硕花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。

我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓。

仿佛永远分离，却又终身相依。 ......

灵魂合一又彼此独立,共同成长又有自己的空间，使得婚姻长久。作者虽然以女性视角出发，但却是对婚姻中两性关系的最好解读，与“先知”纪伯伦的思想高度统一。

“你们的孩子，都不是你们的孩子。”(孩子)

孩子是“生命为自己所渴望的儿女”“......他们是借你们而来，他们虽和你同在，却不属于你们。”父母是“弓”，孩子是“箭”，父母要给你的孩子以爱，养护他成长就够了，不能以你的思想和灵魂取代他的思想灵魂。

杭州失联女孩章子欣那几年未见的母亲和远在千里的父亲，给予她的爱和抚养少之又少，何谈思想和灵魂！许多父母把孩子当成自己的私有财产，按照自己的想法行事，一切包办代替；或者打骂限制，制定条框，不准超越。《少年派》中母亲对妙妙的管束就是如此的代表。

纪伯伦说的好：你们的孩子不是你们的孩子，他们是借你们而来。父母要把孩子看成一个独立的有思想人，才能尊重他的意愿，培养其独立思想人格。

3 谈善恶、罪与罚、法律

“我能谈你们的善性，却不能谈你们的恶性。”（善恶）

纪伯伦说，恶是从善来，是善被自身的饥渴所困，是善饥饿的时候产生的。善的对立面不是恶，而是”不善“。每个人都有善和不善的时候。成为善人有善行不易，成为恶人有恶行也不易，不善不恶的人和事最常见。善是什么？善是与自己合一，是努力牺牲自己，是完全清醒的言语，是坚定走向的目标，是对弱者的同情和理解。

真善的人不问没有追求的人“你为何这般迟钝”，不问赤裸的人说“你的衣服在哪里”，也不问那无家的人说“你的房子怎样了”。用作家莫言的话说，当众人都哭时，应该允许有的人不哭。真善的前提是理解。在善的修为上，不善不恶的人，都可以通过自我努力和自律，成为真善的人。

“当你的灵性随风飘荡的时候，你孤独而失慎的，对了别人，也就是对自己犯了过错。”（罪与罚）

首先，人性是纯洁高尚的，也是在不断成长的。当它还幼小的时候，它是“未成形的侏儒，在睡梦中烟雾里蹒跚，自求觉醒”，这时人性是游离状态的，人就容易犯错误。

其次，作恶有环境因素，“那些作恶者，若没有你们大家的无形中的怂恿，也不会作恶”，而我们常认为犯过人是自己的问题。故而也要追究那些正直人清白人，他们也不是无辜的。

第三，公正的执法者怎样处理这个问题。章子欣失联案，除了谴责租客外，要彻底研究其他问题。监护人，留守儿童，教育，善与恶等。只有这样，才能彻底根治某些问题，保护儿童的健康和安全。

“你们喜欢立法，却也更喜欢犯法。”（法律）

作者以各种比喻的形式表述，在法律制定之后人们对法律的蔑视态度。他们心中没有法律意识，凭自己的意愿，随意改变法律，违背法律，甚至挑战法律。如果自己心中有法，遵守法律，敬畏法律，就不会受到法律的束缚。

比如，在公共场所吸烟的明星前赴后继，高铁霸座者接二连三，酒驾者层出不穷。视法律为儿戏，以自己为特殊，满足虚荣的心理。纪伯伦说，那是因为他们“站在日中以背向阳”，这不仅是蔑视法律，更是挑战法律了。

4 俯拾即是的经典语录

纪伯伦作品涉及人生的种种问题，它们之间又广有关联。在阅读时可以组合思考。每个话题中都有为人们耳熟能详的句子，富有哲理，充满睿智，易入人心，像浸入人心的一股股清泉，成为指导我们人生的良言。

《先知》一书即是。除了上述的组合，还可以《苦痛》《逸乐》《死》为一组，皆谈人生感受。以《工作》《自由》《时光》为一组，谈自由与约束。小到饮食，大到人生，理智和情感，自我与他人，宗教与现实，如此，不一而足。

许多名言老幼皆知，却不知纪伯伦就在身边。这些语言就像生了魔力吸引我们，光是诵读就足以让我们充满激情，如：

你的心灵常常是战场。在这个战场上，你的理性与判断和你的热情与嗜欲开战。（理智与热情）有些人快乐的施与，这快乐就是他们的酬报。 有些人无痛的施与，这无痛就是他们的洗礼。 （ 施与）

当你喜乐的时候，深深的内顾你的心中，你就知道只不过是曾经使你悲哀的，又在使你欢乐。当你悲哀的时候，再内顾你的心中，你就看出实在是那曾经使你喜悦的，又在使你哭泣。（喜乐与悲哀）

愿除了心灵的加深之外，友谊没有别的目的。（友谊）和你一同笑过的人，你可能把他忘掉;但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。《沙与沫》

我曾七次叩问自己的灵魂

5 阅读感受

《先知》：先哲，作者以智者身份，把他对人生的看法传达给我们，值得我们珍视！预先知道，有什么不好！成为这样的人，想没想过？我把这部字字珠玑，闪耀着智慧光芒的，充满睿智头脑的书推荐给每一位智慧的人 。这是一部适合放在枕边案头的常读常新的书。