景谷旅游攻略必去景点推荐（景谷十大旅游景区）

景谷傣族彝族自治县隶属于云南省普洱市，位于云南省西南部，普洱市中部偏西，东与宁洱县接壤，南以威远江和小黑江为界同思茅区和宁洱县一水相连，西沿澜沧江与澜沧县及临沧市的临翔区、双江县隔江相望，北和镇沅县相毗邻，县人民政府驻地威远镇，距普洱市130公里、昆明市466公里。截至2016年末，全县国土面积7777平方公里，共有6镇4乡，总人口达31.14万人。

景谷属横断山系纵谷区南段无量山脉分支，境内山地、高原、盆地相间分布，最高海拔2920米，最低海拔813米，属亚热带山原季风气候，年降水量为1354毫米。

景谷傣族彝族自治县是云南省重要的林浆、林板、林化基地，被列为云南省第一批高原特色农业示范县，是普洱茶原产地和主产区之一。2015年，景谷傣族彝族自治县实现生产总值87.0974亿元，城镇常住居民人均可支配收入23946元，农村常住居民人均可支配收入8348元。

2018年9月25日，获得商务部“2018年电子商务进农村综合示范县”荣誉称号。

一、佛迹仙踪旅游区

佛迹仙踪

新闻媒体在对景谷的“巴达”进行了报道时，称“巴达”为“仙迹”。但经对“巴达”的实地考察和对有关传说的考证，准确地说，傣语“巴达”，应翻译为“佛迹”，而不应翻译为“仙迹”。“仙”即仙人，在人为宗教范围里，专指古代道家和方士所幻想的一种超出人世、长生不老的人。由于景谷有１５万多汉族居住，他们对道教的信仰难免对周围傣族产生影响。但傣语“巴达”的全面含义是傣族佛教信徒（傣族全民信仰南传佛教）心目中释迦牟尼在传教或游历过的地方留下的踪迹或叫印迹。傣族崇拜这些印迹，是对佛陀的崇拜，与道教崇拜偶像无关，与其他神仙也无关。

景谷一个县有２６处“佛迹”，全国罕见。《景谷县志》说，在景谷县境内的坝子周围，山谷中的一些溶洞或者山上的一些大石头上，有手足印迹。这些印迹，被傣族先民认为是佛祖巡游各地时住过的山洞或留下的遗迹。这些印迹分布于钟山乡吊脚坡、芒朵、芒旭、铜厂、训岗、香盐，威远镇大寨，永平镇大仙人脚、小仙人脚、迁岗、迁糯，勐班乡的白塔、富勐、勐良、永海、芒乃、，半坡乡的芒洛仙人洞，正兴乡的勐乃仙人洞等处

二、塔包树树包塔景区

位于景谷县城大寨官缅寺内。树包塔在寺东侧，这是一座下方上圆的葫芦形砂石浮雕塔。塔座方长4米余，塔高10余米，1株两围多粗的大榕树，生长在塔顶中央，树冠散开，偈一把擎天巨伞插在塔中，塔外又有无数粗装的树根把石塔紧紧楼在怀中。树塔如融一体、美妙和谐。

塔包树在寺西侧，也是下方上圆的葫芦形砂石浮雕塔。1株一围多粗的榕树从塔中心长出来。由于树龄不大，树阴遮盖仅方圆10多米。雄伟壮实的白塔从四方把大榕树紧紧地包裹在中心。塔边清泉淙淙，伴以和尚朗朗诵经声，给人一种悠远旷世的感觉。

两座佛塔均建于1644年。由于景谷气候湿润，鸟雀把大榕树种子带落进佛塔的砖缝中，天长日久，生根发芽破土而出，交错缠绕石塔而生，数百年后便长成了今天的奇观。

三、芒朵佛迹公园景区

离景谷县城威远镇十多分钟路程，一个凤尾竹掩映下的傣族村寨。村小学前两棵８００年的大榕树如华盖般擎天挺立，数十孩童嬉戏其下，初冬无风，尚闻蝉鸣，艳阳高照，树影迷离。

沿小路而下，沿途古树参天，菩提和芒果树下有当地居民祭祀树神、祈福禳灾留下的仪式痕迹。若干树枝环树排列，并用白色丝线绕束于榕树上。在傣族信奉佛教前，自然崇拜是其主要的原始宗教形式。他们后来虽已信奉佛教，但至今有原始宗教遗存。傣族祭祀屋神，祭祀寨神。“披勐”是最大的地方神，是全勐共奉的寨神。最大的祭祀是祭树神，每个村寨附近都有一片古树林，并以其中最大的一株为树神，每年农历二月或五月，各寨按规定时间举行祭祀。这也是为何傣族村寨边常有大榕树、菩提树、芒果树或其他古树连片成荫了。

芒朵佛迹位于一小河环绕的坡地上，分别为足印一、手印二。两个手掌印中的一个长０．６５米，宽０．５３米，另一个长０．８４米，宽０．４１米，深陷于巨石中，似佛陀持无畏印。两米外的另一块巨石上则有一个长１．５２米、宽０．７５米的脚印。现在为保护佛迹，正在其上面建盖缅寺。据当地传说，此地原称勐卧坝，乃产盐之地，十分富庶，但河中有恶龙作孽，危害人间。佛祖见此，留下手印、脚印镇住恶龙，把坝子和富饶物产还与斯民。同时，在佛迹出土时其旁还有一以古傣文铭刻的石碑，存放于芒朵缅寺。石碑石质为红砂石。由于年代久远，碑面已现斑驳，出土后为辨认字迹，碑文被以墨水重新描出。

爱情树

爱情树就生长在景谷城外的山坡上。爱情树其实就是两棵长在了一起的树。

传说是这样的：有一对年轻的恋人，在与为害乡里的“恶龙”搏斗时，双双遇难，后来“佛祖”来了，制服了“恶龙”，为了庆祝“佛祖”的胜利并使“恶龙”永远不得翻身。于是乡亲们塑了一个“恶龙”被“佛祖”踩在脚子底下的雕像并为其盖了一座庙。之后不久在那对年轻恋人遇难的地方就长出了两棵相依相拥缠绵在一起的树。这就是爱情树的由来。

那对年轻恋人；生在一起，奋斗在一起，死后变成树依然在一起的忠贞爱情深深的感动了乡亲们，受到了人们的敬仰。所以人们经常去祭拜“爱情树”，也有人在“爱情树”下许愿没有不应的。

四、芒玉大峡谷景区

芒玉峡谷位于景谷县城西北方向的威远镇联合村境内，距县城18公里，从县城乘车30分钟左右就可到达，是人们观光旅游，拍摄影视作品和风光的好去处。

以谷深林幽，山势峻峭，景点密布，四季变幻为主要特点。芒玉峡谷属无量山系，其范围有1225公顷，峡谷谷长6公里，白马山主峰芒玉大尖山位于峡谷东侧，海拔1492米，峡谷两岸群山含翠，悬崖陡壁上长满了栎木、青松、杂树生花，猿啼鸟鸣，悬泉飞瀑长流不息。谷底奔涌着万年涧水，进入夏季，滔滔滚滚，势不可挡，冲激出千尺大浪，满谷轰响。秋末冬至，大水渐收，漫湾碧水，静影沉壁，两岸风光，尽映其中，水中的游鱼、卵石清晰可见，五彩焕然，游人还可见到河岸两侧及河中石头上无数个大小不一、形状各异的石窝石坑，有的状若奔马，有的形似镜台，当然更多的酷似女人的玉门，玉门内蓄着一池春水，将溢未溢，含情脉脉，春波荡漾。芒玉峡谷也因此得名。芒玉者，傣语，女人的生殖器也。

依山而建的栈道，一路观赏，景随步移，人高谷低，远山更远，近山愈近，青松伸臂，竹木为杖，流一点小汗，看无边风景。半山腰上，有一红砂石的平台，站在此处，看峡谷对面的山壁，可见到有墨绿色的栎木在苍翠的青松间，写成了一个百余米长的

“人”字，此景取名为“此处看人”，游客到这里驻足观看，顿然觉悟，为人须大，大胸怀，大志向，方能不畏艰险，立足于天地之间，成就一番大事业。看了人字，再往前走200米左右，站在这个山垭口遥看峡谷前言的山洼，突然涌出一匹银泉，状若女性器官，只要心正，想到女人生了男人、女人、官人、百姓，实在伟大，此景取名，“正眼观玉”。

后又往上走，再看远处瀑布又有了变化，好像神女浣纱后，把它晾挂在山壁上，此景取名为“神女晾纱”。

五、帕庄河自然保护区

帕庄河自然保护区位于正兴镇帕庄河带，距县城60余公里，离普洱约50公里的地方，是一个历史悠久的傣族小乘佛教朝仙圣地，也是一个风景优美的岩溶地貌风景区。景区紧邻弥宁公路，交通方便，河水自东向西流入小黑江。帕庄河水常年清澈见底，碧水湾环，两岸群山合抱，石灰岩裸露活岩壁陡峭浩然如厅，气势非凡，或钟乳石倒悬玲珑剔透，如塑如雕，或似皇宫玉苑画栏，幽深静雅，或如彩绸锦缎，轻盈飘逸......山上青树翠蔓，蒙络摇坠。何种鱼虾遨游，滩边七彩卵石斑斓可爱，令人爱不释手。

风景区现探明共有30余个洞穴，分布在方圆约24平方公里内，行程了一个风景独特的天然溶洞群。其中似椿树洞、天仙洞、良心洞、花仙洞和大仙洞等最为著名。这些溶洞里的钟乳石造型奇妙，千姿百态，有的如层层梯田，有的像少女酣睡，有的似莲花朵朵，有的如母子相依......。那摆设有方，疏密有致的石桌、石凳、石烛台更是巧夺天工，仿佛是仙人们有意摆放下的一般。

花仙洞距河边只有二十来公尺。洞口右边河滩上有一温泉，泉水温热，游人至此，掬一捧温泉，洗一把脸，一天的劳累被洗得干干净净。走进洞口，展现在眼前的便是钟乳石行程的石柱、石笋、石花......多姿多彩，琳琅满目。顺着弯弯曲曲的洞径时而步入宽敞的大厅，时而又误进峥嵘逼人的险境。再行一里深，洞底出现了积水，高低不平，一条条高约一二十厘米的石龙横卧竖摆，形成纵横的沟渠和一层层山乡梯田。真是“洞中田园”啊。

仙人洞位于海拔1800多米的大山上。仙人洞洞口开阔，顺石阶下去十来公尺，就进入了高约三丈，宽四五丈的大殿。据佛经《丢混》记载，此洞是佛祖释迦牟尼云游时路过这一带居住过的地方。在这里，佛祖降服了妖魔“饿罗莩”后，时值关门节期间，僧侣不宜出行，佛祖就于洞中闭藏读经90天，因故，人们便把这称为“仙人洞”，至此，每年都有大批的国内外信徒前来朝仙祈拜。

仙人洞上下左右还散步着大大小小的十余个洞，天仙洞位于仙人洞的左下方十余公尺处，地势十分险峻，洞内迭岩起伏，幽深奇幻，瑰丽多姿。洞内有的地方电筒照不见顶点，射不到洞底，这个洞十分漂亮，那石灰岩凝聚成的水浸石，千姿百态，似菩萨、似龙虎、似螺蛳、似竹笋、似葡萄、似帷幔......使人心醉如蜜，仿佛置身于仙境之中。

整个河谷中，到处是景，景随步移，雄、秀、幽、奇，令人叹为观止，流连忘返。“江山如缘，花柳无私”，多情的正兴勐乃帕庄河将她那旖旎的丰姿，无遗地展现在了人们眼前

六、迁糯佛寺景区

迁糯佛寺为省级重点文物保护单位。

迁糯佛寺位于景谷县迁糯村，系清代古建筑，建于1778年。

整座佛寺由山门、大殿、布书亭、僧舍、拜佛者宿舍等几部分组成。

山门全仿内地汉传佛教的形式，高十八米，宽七米。正面设三道门，中为大门，两边各一侧门。整体为牌楼结构，上段为木质，下段为石质基础，底部为须弥座支撑着牌楼。

顶部为三重檐，覆盖青灰瓦，檐角上翘。牌楼天中用汉文书写「清佛寺」三个大字，字体工整严谨，落款「乾隆戊戌季春谷旦」。重檐下有龙、云纹等浮雕。过去有山门外曾有照壁和一对石狮，「文革」期间毁坏无存。不远处尚存一株高约三十多米，粗达数围的菩提树，青翠欲滴。山门内面的牌楼上也用汉文书写「福贵门」三字。从山门的结构、浮雕、文字等方面可以看出受了汉族文化很大的影响。

大殿高二十五米左右，长二十二．五米，面宽五间，进深五间，三重檐围栏式建筑，整座厅堂主要靠几对平行大柱作支撑，顶盖青灰瓦，羽角上翘，檐下有斗拱，内栏阁窗高一米，椽子较短，屋檐坡面平缓，约呈三十度，与西双版纳一带的寺檐坡度迥然不同，而与滇西保山、永平、下关等地的重檐式民间楼房很相似。大殿四壁下为石础，上刻各种动植物的图像，如猎人驱犬出猎图、张弓射鸟图、喂兔吃菜图等。

大殿西端供释迦牟尼塑像，两旁为两位弟子像，帕召沙瓦戛在右，麻阿五八果在左（据说是水中的佛）。另在释迦佛的右后方还有一尊弥勒佛像，这些都是西双版纳、德宏、孟连等地所没有的。殿壁上绘若干金粉图案，厅堂左右两侧悬挂许多画幡，幡上绘各种故事，有《召树屯》、《翁帕罕》、《藏三亚》、《千瓣莲花》等内容，这些则是西双版纳、德宏等地佛殿陈设共同具有的特点。

尤其有特色的是，在大殿正门外竖立的两棵对称雕龙檐柱，两条巨龙穿过柱心，头部从柱顶伸出，相向凝视，前爪各握一枚雕刻得十分精致的圆形彩球。

殿前右侧建有戒堂，旁边有专供人寺纳佛的老人住宿的宿舍。后侧为僧舍和厨房。

七、景谷大石寺景区

在气势磅礴的云岭无量山余脉南端，有一座山峦叠翠，异峰突起的山峰，像一把锋利的宝剑直刺云天，峰顶悬岩巨石之上耸立着一座惊心动魄，凌云星辰的道教寺观，这就是数百年来远近闻名而风光奇丽的景谷大石寺。

大石寺在景谷县景谷乡文山海孜文笔山顶悬岩之上，海拔2200米，岩高坡陡，有陕西华山之险，厦门鼓浪屿日光岩之奇，历代骚人韵士登临观赏，刻石题词，赞叹这不可多得的天工奇作。

大石寺从景谷驱车，可直登大石寺绝顶。就在螺蛳形盘旋的海孜文笔山顶上，那300多万年前由砾石沉积而成的两个圆周宽约100余米的巨大砾石在地壳无能无能运动时期，从海底被抬升高过了峰顶。这两个大砾石好像两座紫铜色的险关古堡，一前一后，不偏不依，若接若离，耸立在顶峰中央。大石寺的奇特建筑就建在这两个大砾石上，工程之艰巨、惊险，令人难以想象。大石寺包括“三皇宫”、“天生寺”、“祖孙殿”、“杨四将军庙”、“玉皇阁”五个宫庙殿阁。此外还有“积米洞”、“摸子洞”、“一洞天”、“鹊桥石”等奇景。在这里，极目远眺，黎明时霞光万丈，可最先观赏到东方日出；在夜间，星云相映，能观赏到明月奇光；千山万岭，郁郁葱葱，蜿蜒起伏，朝贺仙宫。石寺周围有青松翠竹，梅树灌木，把大石寺点缀得分外峻峭秀美。在此登高放眼，群山低矮，蓝天接顶，飞云下界，松涛有色，景色迷人让人陶醉不已

八、昔木水库景区

云南省景谷县永平镇的永平坝子是一个狭长的山中冲积平原，面积153.3平方公里，是景谷县最大的坝子，也是景谷县商品粮生产基地，又是盛产蔗糖、烤烟的主要地区。春天，坝子内一片翠绿，生机盎然；秋天，稻谷金黄，甘蔗青翠，一派丰收的景象。而这一富美丽富饶的田园景象，得益于一座叫昔木的水库。在解放前没一件水利设施的时候，这里纵有坝子，也只是“等雨栽秧，靠天吃饭”。

昔木水库位于距景谷县城73公里，距永平镇17公里的永平镇勐戛河支流昔木河上，属澜沧江水系，年供水总量2326万立方米。水库始建于1956年，至今已先后进行了一次扩建和两次除险加固。昔木水库的建成，既有效治理了永平坝的旱涝无常，农业、工业和人畜饮水严重短缺的状况，也为永平镇各族人民脱贫致富、加快小康社会建设步伐奠定了坚实基础，为永平镇经济社会的持续、健康、稳步发展作出了不可磨灭的贡献。昔木水库为推动永平农业持续、健康、稳步发展和产业结构调整提供了强大的动力，极大地促进了小城镇建设和旅游文化产业的发展。

九、芒岛佛寺

芒岛佛寺位于景谷傣族彝族自治县水平镇茂密办事处芒岛寨南，建于清光绪二十五年（公元1899年）。全寺占地3960平方米，前为山门，门内为大殿，殿东侧为僧房，大殿为三据歇山顶式围栏建筑，面阔3间，20米，进深5间15米，圆柱、门宙、藻井上均有花卉鸟兽人物木雕及贴印金色图案，殿门上悬“西天古圣”匾额，门左右悬挂极联：西天如来慈悲普渡；东鲁圣人教育汪洋。芒岛傣族寨有59户人家，250人。2010年芒岛寨经济总收入83万元，农民人均纯收入2480元。芒岛寨农民收入主要以种养殖业、松脂为主。芒岛佛寺是这59户人家建立的佛寺，并且供养着4位僧人。

寺庙介绍

芒岛佛寺位于景谷傣族彝族自治县永平镇茂密办事处芒岛寨南，建于清光绪二十五年（公元1899年）。全寺占地3960平方米，前为山门，门内为大殿，殿东侧为僧房，大殿为三据歇山顶式围栏建筑，面阔3间，20米，进深5间15米，圆柱、门宙、藻井上均有花卉鸟兽人物木雕及贴印金色图案，殿门上悬“西天古圣”匾额，门左右悬挂极联：西天如来慈悲普渡；东鲁圣人教育汪洋。

寺庙传说

据说芒岛人最初在两公里外的龙潭四周山坡上居住。龙潭水清澈如镜，有树叶落到水面上，就会有小鸟飞来衔走。人们的家园掩映在茂密的古树森林里，在龙潭边洗衣和杀牲，使龙潭里的龙王不得安生。有一天，村民看到一条龙从水面飞到寨子中间的一棵树上，“龙上树”是非常不好的预兆。果然，此后每年都有小孩掉入龙潭溺水而亡，而且许多人染上了病，牲畜也因暴发瘟疫死了一大半，于是人们选出三条健硕的黄牛，请佛爷对着三条黄牛念经后，让黄牛带领大家去选择新的寨址，黄牛就直往现在的芒岛寨方向，在这片原始森林中间的一块空地上躺了下来，在那里的三个石头上擦擦身子，一起睡着了。后来，人们在这里建立了新寨子，并把三个石头的位置作为寨心，重新兴建了佛寺。

在景谷，芒岛佛寺算不得最古老，但这里藏有最古老的贝叶经书，其中就有《帕召抵混》，翻开《二十六脚果大麻》的章节，住持佛爷就会指着描述芒岛佛迹的段落向你讲述那些远年流传下来的传说故事：佛祖云游景谷，先到正兴勐乃仙人洞，闭关静坐三个月后，原路返回到训岗、吊钟坡、迁岗和雷光佛迹寺，接着就到这里，看到有一口井，便将手上的扇子随手放在一块巨石上，手扶井弯腰喝水，喝饱了水，佛祖继续前行，可此时天降大雨，佛祖找到路边的一块巨石，在其下方避雨，奈何雨势太大，袈裟还是被淋湿。等雨停了之后，佛祖靠在岩石边换下淋湿的袈裟，又找了另外一块比较平整的岩石将袈裟晒干。一切停当之后，佛祖才继续前行，继续造福四方。

十、威远江自然保护区

威远江自然保护区保护区位于云南省南部景谷县西南部，地处澜沧江支流威远江下游。

从钟碧路乘车41公里，穿过富饶的钟山坝就踏进了长达40公里的绿色峡谷——威远自然段保护区。保护区内有威远江穿过，江两岸是绿色的森林，靠江边的是莽莽苍苍的热带雨林，中间地带是杂木阔叶林，靠山头的是普洱针叶林。保护区内几十米高的大树成林地覆盖着每一座大山。大江两岸宽不过几百米，站在两岸可以对话，只要有一方呼喊，即使没人对答，大山也有回音。

威远江流过无量山支系的崇山峻岭之中，由于青山绿水互相陪衬，显得山水交融，相得益彰；有时流速平缓，像是不敢打扰山林的寂静，有时流速加快，像是陪着松涛高歌一曲，给人一种山之美，水之秀的韵律。

1996年投资38万元修建的景区管理所就座落在青山碧水之间，游人可以在此小憩后再向保护区腹地老虎山瞭望台前进。登上这个建造在海拔1340米高，很像古时用来观察敌情的烽火塔的瞭望台，举目远眺，顿时感到心旷神怡，眼界大开。东面和南面群峰连绵，威远江象银带般系绕在群山之间，只有看到那翻腾着浪花的水面，你才能感受到是一条流向远方的江河。远看山岚朦朦胧胧，山与天浑然一体。一缕缕白云从山腰飘过，就像是一位温柔的仙女腾云驾雾姗姗而来，有时也像微风吹拂着一位慈祥的护山老人的银须。

树丛中，布满了蜘蛛的“八卦阵”；草坪上，像一架小直升飞机的蜻蜓，能悬在空中不动；蝴蝶扑扇着翅膀，忽上忽下；千万只蜜蜂嘤嘤嗡嗡，好似许多小小的发动机在轰鸣；树上的知了嘶嘶地惊叫，地上的黑蚂蚁排成了长龙……如果你能在这山里住上一小段时间，你就能看到爬树的猴，土洞里的穿山甲，树上的小松鼠，美丽的花孔雀，还有那过路的大象，奔驰的野猪，能听到豹哼鹿鸣，狼嗥猿啼等珍禽异兽的吼声。

在威远江自然保护区内，你还可以领略到全世界面积最大、保护最完整的龙血树野生群落的风姿。据专家鉴定，该区的龙血树为柬埔寨剑叶龙血树，是活血、化瘀、止血、补血的昂贵药材。

这里有山，四季长春，绿荫如盖，生命不止；这里有水，水清见底，永不停息；这里有百虫蠕动鱼跃鸟飞，这里有珍禽异兽，追逐嬉戏。

风景这边独好，当你置身于这优美的生态环境中时，就会有一种飘飘欲仙的感觉：因为鸟儿会为你歌唱，花儿会为你吐露芬芳，参天古树会带你直上云端，让你驾白云游览在威远江上，美景会尽收眼底。