在各种天灾人祸里头,火可是人类的头号灾难,直到现在,人们还是谈火色变,因为每一场重大的火灾,都意味着严重的伤亡和巨大的损失,所以纵火在现代是重罪。在很早以前,才刚刚演化出文字的雏形甲骨文的时候,就已经出现了“火”这个字。在殷墟时期,甲骨文里面很明确有这个“火”字,而且它就是一个象形字,像一个火焰的形态。并且有了关于火灾的记载,火灾的“灾”由“火”上面加上一个宝盖头(房子),意思是房屋在火上烧,可见早在远古时期,火就跟灾祸联系在一起。
这就充分证明了,几千年前的人们已经了解到了火灾的严重性,那他们又是怎么记录的呢?公元前一千两百多年的甲骨文里头,就出现了有文字记载的最早火灾:那是一个酷暑难耐的盛夏季节,烈日当头,一群奴隶在作坊里卖力的干活。手上动作稍微慢一点,鞭子就紧跟着打下来。牛马不如的生活,激起了奴隶们的反抗怒火。一天晚上,月黑风高,几个伤痕累累的奴隶摸出门来,放了一把火,接连烧了三座粮仓。
这件事情,就这么被当时的商人记录下来。为啥是商人,而不是其他的人呢?这可是有讲究的。据说商人的祖先是火神,怎么说呢?这就得从一个名叫“火神台”建筑说起。火神台,顾名思义,就是供奉火神的地方,又名“阏伯台”,距今已有四千多年的历史了。阏伯是帝喾的儿子,皇帝的玄孙,他曾经在台上观火星,根据火星运转,他掌握了四季的变化,来指导农业生产。所以那个台被人称为“火星台”,又称为“火神台”、“阏伯台”。
关于火神台的来历,还有另一种说法,在神话传说中,这个阏伯,原名商伯,据说他原是天上的火神,他看见当时的老百姓,在人间过着没有火的日子,特别可怜,就多次背着天帝,往人间播撒火种,可惜都没有成功。时间长了,事情败露,商伯因触犯天条,被贬下凡间为民。临行前,商伯把一根蒿绳点燃,悄悄的藏在衣服里面。冒着危险,终于把火种带到了人间。他这个事是瞒着天帝干的,所以天帝知道了以后很生气,所以就发了一场大洪水,要把他这个火种给灭掉。商伯就垒了一个很高的台子,他就坐在这个高台上看护着这个火种,不让水来浸没这个火种。过了很长一段时间,洪水终于退去,躲出去避难的人们赶回来看到了让人震惊的一幕:高台之上,火种还在熊熊燃烧,而阏伯却已经活活饿死,人们为了纪念阏伯,就把这座土台叫做火神台。
死去的阏伯被奉为火神,这跟我们听到的神话故事似乎有出入,传说中火神不是祝融么?原来在古代中国,各地方百姓传颂的火神各不一样,最著名的火神有四位,分别是:祝融、炎帝、回禄、阏伯。这几位火神的脾气秉性,还都各不一样。反差最明显的,就是祝融和回禄。祝融,造型飘逸,象征光明和温暖,是吉神;而回禄,是一个只有左臂的独臂人,象征火灾和破坏,是凶神。所以火灾还有一个别名,叫做“回禄之灾”。那自然人们对祝融是敬爱,对回禄则是惧怕。剩下的两位,阏伯心地善良,炎帝是我华夏民族的老祖宗,拜之也自然有益无害。所以这四大火神里面,就回禄最被人嫌,人人都对他敬而远之了。